Por José Daniel Guerrero
En el Museo Nacional de Historia en la Ciudad de México se encuentra un Mural que fue titulado por Jorge González Camarena, su autor, como La Conquista y a su muerte se le renombró como La Fusión de dos Culturas. Una obra icónica que, para muchos representa el más elevado grado de nuestra cultura nacional: el mestizaje; pero es interesante, en el trasfondo, observar la evidente contradicción que existe entre ambos nombres y la conformación de lo mexicano inclusive en la misma obra donde se destaca en el lado que se ubica el soldado español un vacío de elementos en contraposición con el lado del guerrero indígena el que se destacan estándartes, penachos y otros elementos culturales. Es evidente que se habla de dos culturas pero no de una fusión pues no hubo unión de intereses, lejos de la realidad, los hechos determinan una conquista a pesar de la opinión contraria de muchos.
Foto: Pinterest, La Conquista, González Camarena
Las contradicciones culturales son constantes en la Historia de Humanidad que se manifiestan en diferentes grados de violencia, en América no fue la excepción con el encuentro entre los pueblos indígenas y la cultura occidental. Aunque antes de la llegada de los europeos al continente, existía una dominación entre pueblos, estos compartían con diferencias mínimas, una misma cosmovisión y cosmogonía, muy diferentes al de los recien llegados de ultramar y al enfrentarse, derivó en acontecimientos que la historia muestra a lo largo de casi 500 años, conflictos que no han cesado, son latentes y manifiestos hasta nuestros días, algunos en el caso de México, son la separación en dos Repúblicas, la de indígenas y de españoles en la Colonia; la erección del Estado Independiente de Yucatán y la Guerra de Castas en el siglo XIX; la Guerra de Revolución a inicios del Siglo XX donde la participación activa de los indígenas fue muy significativa a través de La Bola y; el levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) muy cerca de comenzar el Siglo XXI. Cada uno de estos acontecimientos evidencian que el antagonismo persiste en el tiempo.
A pesar que la evolución del pensamiento occidental ha permitido a través de los Derechos Humanos la posibilidad de resolver el conflicto con los pueblos originarios, este mismo se contradice internamente a través del modelo económico, político y social que determinan su dominación a través del proceso de occidentalización ya que la relación con los indígenas no sólo se presenta a través de políticas públicas, se encuentra en la cotidianidad donde hay una contradicción de fondo, ideológica, social, cultural, cosmogónica entre indígenas y la cultura occidental que se manifiestan a través de los estereotipos, los prejuicios y la discriminación derivadas de sus diferentes cosmovisiones.
Si esta última, con su modelo capitalista cede, la hegemonía del sistema se verá en peligro junto con sus comodidades y bienestar disfrazados mientras la inequidad, la desigualdad, la injusticia, la pobreza lo alimentan; así, occidentalizar a través del consumismo, el presentismo y el individualismo colocan a las culturas indígenas en un estado de floclore, minimizando o descartando sus aportaciones, a razón de su cosmovisión, en temas como la ecología, la medicina, economía hasta en sus formas de organización porque no cumplen con los propósitos de la otra visión del Mundo, la occidental, seductora y hasta ahora infalible, fundamentada en la ganancia y mientras no se reflexione de forma activa la propia cultura y la de los otros, el conflicto continuará.
José Daniel Guerrero Gálvez es estudiante de pedagogía del SUAyED de la Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.